вторник 2 декабря 2025 - 14:07
Причины противодействия расточительности в наставлениях мудрого лидера революции

На протяжении более чем трёх последних десятилетий одним из наиболее ключевых и часто повторяемых наставлений и рекомендаций мудрого лидера революции было противодействие расточительности и акцент на грамотном и умеренном потреблении в стране. Точно так же и в своей недавней речи он снова напомнил об этом важном вопросе народу и ответственным лицам.


Согласно сообщению новостного агентства «Хавза», недавняя телевизионная речь Верховного лидера революции по случаю недели «Басидж» содержала очень важные моменты, одним из основных направлений которых был его призыв избегать расточительности во всех областях — включая хлеб, газ, бензин и продукты питания — и его подчёркивание того, что если бы не было всего этого расточительства, то, несомненно, положение страны было бы гораздо лучше.

Требование, которому 35 лет

Разумеется, следует учитывать, что это требование уважаемого господина имеет историю более чем в три десятилетия. Ведь, в частности, он в 69-м году(1990 год) на одной из встреч прямо заявил:
«Наше общество должно отбросить дух потребительства и освободиться от тех вещей, которые распространяются западными культурами… Эта склонность к потреблению, роскоши и подобным вещам, которую взращивают в невежественных обществах, должна быть искоренена в исламском обществе».

Назначение года под названием «Исправление модели потребления»

Мехди Мулайи, писатель и исследователь, в этой связи, отметив, что исправление культуры потребления в обществе и поощрение различных слоёв населения к сохранению духа бережливости и отказу от расточительности было важным и давним беспокойством Верховного лидера революции, заявил: Краткий обзор различных действий и высказываний лидера революции за последние 35 лет ясно показывает, что беспокойство о потребительстве связано не только с последними годами или санкционным давлением, а уходит корнями в ранние годы исламской революции. Так, в своём новогоднем послании 71-го года(1992 год) он прямо попросил людей отказаться от расточительности как в дни праздников, так и в остальные дни года. Его прямые слова по этому поводу таковы:
«Я много раз говорил и ещё раз повторю и прошу отказаться от потребительства. Потребление должно быть в меру — не до расточительности и чрезмерности».


Он также добавил: разумеется, со временем и с усилением экономического давления и санкций эта забота приобрела более серьёзный характер. Так, в продолжение традиции назначения названий годов, Верховный лидер революции назвал 1388 год (2009 год) «Годом исправления модели потребления» и призвал весь народ и всех ответственных лиц страны ещё более серьёзно отнестись к этому вопросу.

Писатель и исследователь напомнил: именно в этом русле, благодаря мудрому замыслу руководства, возникло понятие «экономики сопротивления» — модели, которая даже под давлением санкций и враждебности стремилась к экономической независимости за счёт внутренних возможностей и исправления модели потребления. Примечательно, что в 1392 году (2013 году) были объявлены общие положения экономики сопротивления; в этом документе «исправление модели потребления, избегание расточительства и лишних расходов» официально было определено как основная опора экономики страны. Кроме того, уважаемый господин позже подчеркнул, что под бережливостью подразумевается не аскетизм, а правильное, разумное, исламское потребление.

И народ, и ответственные лица — адресаты этих наставлений

Мулайи также отметил: с другой стороны, необходимо учитывать, что основными адресатами наставлений Верховного лидера революции в этой сфере являются как народ, так и, в особенности, ответственные лица. Ведь действительно, его напоминания и высказывания о важности и необходимости бережливости в той же мере были обращены к народу и слоям общества, как и всегда — к ответственным лицам.


Он добавил: в этом же контексте Верховный лидер революции в одном из своих выступлений говорит:
«Сегодня те, кто имеет дело с государственным имуществом мусульман, должны воздерживаться от использования и расходования имущества мусульман не по общественным и народным нуждам. Это и есть путь справедливого распределения государственного имущества. Если ответственный человек, не дай Бог, будет расточительно обращаться с государственным имуществом или использовать его в личных целях либо для друзей, родственников и своих связных, то это является отклонением от справедливости и истинного порядка в отношении государственного имущества».

Этот момент ясно показывает, что так же, как Верховный лидер революции призывает людей к бережливости, он сам является первым, кто следует этой культуре и идёт впереди всех.

Интересно и назидательно то, что всего несколько месяцев назад доктор Пезешкиян рассказал историю о внимании Верховного лидера революции к бережливости и сказал:
«Когда мы обсудили проблему обеспечения энергоресурсами с Верховным лидером революции, на следующей встрече я заметил, что он выключил половину ламп в комнате и сказал: “Мы уменьшили освещение”».


Роль СМИ в усилении потребительства

Ходжат-аль-ислам Хабиб Бабайи, писатель и исследователь религиозной семинарии, также отметил, что одним из факторов, усиливающих культуру потребительства в обществе, являются современные СМИ. Он заявил: «Помимо интернета и социальных сетей, которые в какой-то мере пропагандируют расточительство, беглый взгляд на рекламу по телевидению показывает, что дух, преобладающий в коммерческих роликах и тизерах, направлен на поощрение большего потребления. При этом согласно статье 24 законов и правил телевизионной рекламы, “рекламные объявления не должны быть разработаны и созданы таким образом, чтобы побуждать людей к потреблению сверх необходимого и расточительству при использовании ресурсов”».

Он также добавил, что, согласно словам и наставлениям Верховного лидера революции, потребительство, если оно превращается в расточительство, является одной из опаснейших болезней любого народа. С точки зрения Верховного лидера революции, одной из важных черт исламского образа жизни является правильное потребление и, по сути, отказ от потребительской ментальности в неправильно направленном, неисламском виде. Корректное и умеренное потребление, а также внимание к принципам благодарности и благословения являются, по его мнению, одними из важнейших элементов «мягкой инфраструктуры» исламской цивилизации.

Он отметил: в целом усиление духа потребительства оказывает негативное влияние на судьбу национальной экономики, поскольку наносит ущерб экономике и культуре общества, а также сопровождается психологическим и моральным вредом для людей.

Отчёт: Сейед Мохаммад Мехди Мусави

теги

Ваше мнение

You are replying to: .
captcha